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文人该用什么家具?

责任编辑:深圳市荣鑫家私有限公司  发布时间:2017-03-08
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文人的骨气,是灵魂的硬骨头。那些令人敬慕的文人雅士们,已经远去。那时的他们,有知识,也更有情趣;有性格,也更讲人格和品格。

作为文人精神的承载体——明式家具更是如此,一件家具必先有灵魂,然后才可能有骨气。明式家具的气质,透过工艺技术的表层,揭示内涵气韵、灵魂。这就是明式家具之所以居于世界艺术宝库的力量所在。

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文人精神

明式的家具实在很有范儿,清秀、简明、淳朴,却从不缺乏审美意趣,被称为“木器的诗篇”。在晚明文人的眼中,家具也是可以品评、鉴赏的雅玩,它们身上附着的,不是物质,而是精神。

形而上者谓之道,形而下者谓之器。文人精神乃明式家具之道。明代,“心学”曾风行一时,文人士大夫心性张扬的同时,也知行合一地参与到明式家具等艺术品制作上来。

许多明式家具的设计是由文人雅士操刀,他们设计好家具图样后再交由能工巧匠制作。故而,文人参与的家具设计要求往往较高,因为他们更讲究将自己的思想融合到家具设计之中,这就要求家具外形在稳重简朴的同时,又要不失清新雅致的格调。

 

大道至简

明式家具在造型上,讲求物尽其用没有多余的东西,所以处处简洁利落:线条舒展流畅,一气呵成;造型透气,比例适度;颜色素雅端庄,绝无多余粉饰。偶尔添加的几笔画作,也雕饰得委婉含蓄,点到即止。

这让明式家具少有匠气,还透着一种虚无空灵的禅意。明朝人大概早已看懂了大道至简的美学之道,他们坚信比之于镂金错采,出水芙蓉是一种更高的审美境界。

 

洒脱风度

明代文人士大夫是明式家具风格的奠定者,一案一几、一桌一椅,明式家具中沁出的“士”气与“风”度,一如文人的孤傲清高。

就像官帽椅,它迫使使用者正襟危坐,用于休憩并不十分舒适,但它对于科举不第的失意文人而言,似乎有一种文化上的慰藉。而圈椅中蕴含的“天圆地方”的哲学,也只有文人才能够通晓。

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虚静自然

“天地有大美而不言”,受道家尚“无为”、“自然”的思想影响,在家具制作中,文人摒弃“雕绘纹饰,以悦俗眼”,因此在选材上十分讲究。

一般选择质地优良、色泽明朗、纹理清晰的硬木,其中,尤以黄花梨木为最。充分展现木材天然纹理与色泽,各部件连接采用精密的榫卯结构,匿大美于无形,藏万象于极简,简单的曲直变化中,让文人的“虚静”精神意境借以物化。

 

刚柔并济

明式家具注重家具整体比例、局部比例,以及整体形态与装饰部分的比例。例如,椅子的上部与下部,其腿子、枨子、靠背、搭脑之间的高低、长短、粗细、宽窄等,都有试图令人感到无可挑剔的匀称和协调。

 

形态细节的刻画上,不但具有直线的稳健、挺拔,而且还有曲线的流畅、活泼、典雅的韵味,各种曲直变化、高低错落的线型恰如其分地运用其中,使家具整体动静相宜、收放有度、刚柔并济,生动而富有灵气。这些实则体现了明代文人所崇尚的儒家“中庸”思想,对待事物的“中和”之美,讲究和谐、平衡、统一等。

 

高雅含蓄

“平天下”之前,“修身”自然也是一门必修课,或者说是每位文人墨客一生必修的学问。松、竹、梅、兰等象征君子高洁品质的事物,因此常被雕刻装饰在家具等器物上,旨在于生活的细节中自我启示和自我表达。

 

光素极简,端正和谐,巧于取舍。明式家具之妙不只于“艺”,更在于“道”的境界追求。看似简洁流畅的背后实乃匠心独运,浓缩着中国文人最深层次的精神信仰与追求,也成就了明式家具自然质朴,高雅含蓄的韵味。

 

铮铮傲骨

行云流水的线条,接合牢固的榫卯,挺拔明快的框架,给人以一种苍劲的力量感。每每接触明式家具,总会不禁想起郑板桥笔下那千磨万击还坚劲的竹子。就如同文人所标榜的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。

 

中国古代文人这一种积极入世的人生追求,也融入到了明式家具的创造中。例如,四出头官帽椅的搭脑和扶手的整体形态与幞头十分相似,此外,椅子的四条腿之间,四条枨子分别呈现前者低,两侧高、后者更高的样式,取名为“步步高赶枨”,寓意着寒窗苦读的文人希望能在仕途中步步高升,一展抱负的愿望。

 

明中晚期,明代家具蓬勃发展,并在随后的发展中形成了独具一格的艺术魅力。简素自然,清雅内敛的明式家具可谓是中国古典家具中的典范,备受青睐。明式家具在工艺上的至高追求不仅闪耀着中华民族智慧的光芒,同时也折射出一个民族的精神面貌。文人风骨的确应该珍存,绝不能有半点丢失。

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